contoh kaligrafi hijaiyah | Wahyu Mengejutkan dari Contoh

Persilangan budaya menjadi kekayaan budaya Indonesia. Bahkan unsur budaya luar nusantara diserap dan diambil saripatinya dalam puncak peradaban nusantara. Ini jelas nampak dalam seni kain nusantara yaitu batik. Teknik yang khas dari batik yang selama ini lebih kita kenal berasal dari suku Jawa ternyata hanya sebagian dari kekayaan budaya Indonesia. Teknik seni batik tersebar di seluruh pelosok nusantara, mulai dari batik Aceh, batik Minangkabau, batik Bali, batik Minahasa, dan tentunya berbagai batik di Pulau Jawa seperti batik Betawi, batik Sunda, batik Solo, batik pesisir, batik Cirebon, batik Jogja, batik Lasem, dan batik Pekalongan. Salah satu yang menarik untuk kita amati adalah batik Bengkulu yang dikenal dengan sebutan Kain Besurek.

KAIN BESUREK dibuat dengan proses batik dengan motif beraksara atau Besurek. Motif kain besurek umumnya adalah kaligrafi yang diambil dari ayat-ayat Alquran dan nama-nama Allah (Asmaul Husna). Namun, dalam perkembangan, motif kaligrafi itu kini lebih banyak berupa huruf hijaiyah (aksara Arab) yang diambil terpisah, tidak mengandung arti tertentu atau tidak berupa kata atau kalimat yang berasal dari Kitab Suci Alquran. Bahkan terkadang tidak bisa dibaca karena tidak membentuk huruf apa pun.

“Batik yang diperkenalkan ke Nusantara oleh pedagang-pedagang India pada abad ke-14 merupakan contoh karya seni yang dengan baik merefleksikan ajaran-ajaran yang ada dalam Alquran.” kata pakar kebudayaan Islam Nasir Tamara dan peraih gelar doktor ilmu sosial dari University of Paris, Prancis, di suatu kesempatan. Boleh jadi pengejawantahan paling jelas dari pengaruh Islam pada batik yang bertahan sampai kini ada pada kain Besurek.

Selain bentuk kaligrafi huruf Arab, kain besurek juga banyak menggunakan motif bunga rafflesia, bunga raksasa yang tumbuh di Bengkulu. Motif bunga rafflesia bisa dibilang sebagai motif utama kain besurek setelah kaligrafi. Juga ada motif burung kuau, yakni motif bergambar seperti burung yang dibuat dari rangkaian aksara Arab. Lalu ada motif relung paku, yang berupa gambar meliuk-liuk sebagai stilisasi bentuk tanaman relung paku; dan motif rembulan, yang merupakan motif yang digambar seperti rembulan yang bulat.

PERJALANAN KAIN BESUREK
Pasang surut kehidupan kain besurek berjalan dari tahun ke tahun. Tercatat pada era ‘80an, Kain Besurek mencapai masa jayanya. Hal ini tidak lepas dari upaya ibu Guberbur pada saat itu yaitu Ibu Suprapto yang mendukung keberadaan Kain Besurek dari hulu ke hilir. Namun dari masa ke masa rupanya Kain Besurek kurang berkembang hingga pamornya pun semakin silam.

Seiring dengan surutnya popularitas Kain Besurek, maka semakin terkikis